Da te ujede (6)

Sve ono neočekivano, neželjeno, loše što doživimo od svog deteta može se posmatrati iz dva smera: spreda i straga. Ovde činimo što je do nas, da postane vidljiv i drugi aspekt poteškoća u komunikaciji sa decom, koji se, kada gledate kao i obično, skroz gubi: to je ’’namera’’ ili svrha samog nemilog događaja, ma šta on bio, a time i smisaonost tog zbivanja. Slušajući probleme roditelja, sve što tražim od njih jeste da se otvore ka toj mogućnosti – da neko neželjeno stanje, ili postupak njihovog deteta, ima smisao. Malo ko će pristati da tu još ima o čemu da se raspravlja. ’’Mi smo žrtve okolnosti – i posle svega teškog što nam se desilo očekujemo samo da nam date saučešće, i sažaljenje’’ – reći će oni, ako ne u redovima a ono između njih. Mogućnost da dopustite da postoji sledeći korak, ili da je lopta u vašim rukama, zahteva mali duhovni napor. To traži da zauzmete određeni duhovni stav, i to stav vere. Ovde ne mislim na veru u religioznom smislu, već na veru u širem, životnom, duhovnom značenju: veru da može biti dobro, da će biti dobro i da je, svakako, već dobro. Takva vera omogućava nam da drugačije izlazimo na kraj sa prošlošću, sadašnjošću i budućnošću. Ona nam daje jedno novo shvatanje života, prema kojem je ovaj život tok, put pred kojim se prostiru razne mogućnosti, a ne niz strašnih presuda i kapitulacija pred sudbinom.

Stručnjaci za porodicu i vaspitanje veruju da će otklanjanjem uzroka uspeti da zaustave dalji razvoj problema sa decom, a ne računaju na to da su problemi sa decom tako fleksibilni da će sami iz sebe poroditi i naći nove uzroke da bi mogli i dalje da se ostvaruju. Funkcionalno stručno posmatranje treba da se dopuni drugom istinom koja nedostaje. Ja ne osporavam da postoje uslovi i pravila komunikacije koji su u psihologiji istraženi i opisani, ali se oštro protivim tvrdnji da je u tim procesima uzrok svih kretenizama koji koče naše odnose sa decom. Funkcionalne procese možete uvek raspoznavati i isticati, ali uvek možete tragati i za sadržinskim značenjem. U konfliktu odraslog sa detetom senka (ono što smo u prethodnim poglavljima nazvali ’’pas’’) demonstrira svoje prisustvo i ostvaruje se, da ne kažem: laje. Ako prebiramo po uzrocima iz prošlosti, to nas može odvratiti od pravih informacija i uputiti vas u pravcu Nedođije.