’Rani
kuče da te ujede
je izraz koji otkriva dve istine o identifikaciji dece. Prva je to što se
identifikacija odvija uporedo sa određenim očekivanjima, a drugo, što je ona
nepodudarna i uveliko siromašnija od detetove samoidentifikacije. Sadržaj
razlike u prilog samoidentifikaciji deteta ostaje skriven od odraslih i upravo
se u tom tajanstvenom području nalazi ’’razlog’’ neočekivanog ujedanja. Postojanje tog područja ne
umanjuje sugestivnu moć roditeljskih očekivanja. Deca zapadne civilizacije, za
koju se pretežno očekuje da su neodgovorna, zaista se ponašaju neodgovorno, dok
se deca u urođeničkim plemenima po odgovornosti manje razlikuju od odraslih.
Ipak, nije sve u očekivanju odgovornosti i drugih pozitivnih osobina. Mnogo
toga u ponašanju i očekivanjima odraslih ostaje skriveno i od njih samih,
potisnuto, neosvešćeno, i u toj neosvešćenosti možda se krije najveći deo
obrazloženja zašto je do neočekivanog ishoda došlo.
Pred ’’kučetom’’, sudeći po pravilima
transakcione analize, stoje tri moguća puta. Ili će se dogoditi njegova
tajanstvena transformacija u dete, te će se ono, i nakon odrastanja, zadržati
na igrama koje igraju deca; ili će ’’kuče’’,
opet na tajanstven način, izrasti u čoveka, te će se nakon vremena predviđenog
za njegovo odrastanje posvetiti igrama
odraslih; ili će se ono, po nekom trećem tajanstvenom točku karme,
pretvoriti u ljudsko biće koje će potom ’raniti
svoje ’’kuče’’ ili podizati svoje dete, jer je to igra u kojoj će se ono najsnažnije identifikovati. Verujem da tokovi
ovih transformacije u značajnoj meri zavise od toga kako ko ’rani svoje ’’kuče’’, kako ko uopšte
definiše pojam ’’kučeta’’, ali pre svega kako doživljava i identifikuje sebe
kao roditelja, ’ranitelja, odnosno
vlasnika.
Нема коментара:
Постави коментар