Rano moja, hej! (18)

U početku su postojala dva suprotstavljena mišljenja: neki su se držali teorije čestica a drugi su bili za teoriju talasa. Na kraju se pokazalo da je ili/ili bio pogrešan način postavljanja pitanja. Svetlost je i jedno i drugo, i talas i čestica. Ona je ono što jeste odjednom. U zavisnosti sa koje strane joj pristupamo, svetlost nam se otkriva jednom u vidu talasa a drugi put u vidu čestica. Slično je i sa zatvorskim vratima koja su s jedne strane ulaz a s druge izlaz. U pitanju su ista vrata, ali u zavisnosti od toga da li ulazite u zatvor ili izlazite iz njega vi vidite samo jedan aspekt njihovog značaja.

Jeste li svesni svoje nesvesti? Nesvesno nije nikakvo odsustvo svesnosti, već samo jedna vrlo jednostrana klasifikacija budne svesti, koja konstatuje da tu očigledno ima još nekog đavola kome nema pristupa. Prema aktivnosti kojima se roditelj (ili dete) trenutno bavi, uvek je aktivna jedna od hemisfera velikog mozga. Prema zakonu polarnosti, jedinstvo se u ljudskoj svesti polarno razdvaja, a ljudsko biće i ’’kuče’’ se uzajamno dopunjuju (kompenzuju), zbog čega im je za postojanje potreban onaj suprotni pol. Polarnost dovodi do specifičnog vida gluposti. To je nesposobnost da se oba aspekta jedinstvene celine posmatraju istovremeno, te nam se tako nameće uzastopnost, iz koje nastaju fenomeni ritma, vremena i prostora. Jezički opisati jedinstvo moguće je samo uz pomoć paradoksa. Iskobeljati se iz nesporazuma nije moguće nikad.

Prevazilaženje ovoga sveta samo je drugi naziv za prevazilaženje polarnosti, identično sa napuštanjem samoga sebe. To je uviđanje da ovaj konkretni svet u kojem živimo i podižemo decu dobija nekog smisla samo ako ima neku referentnu tačku koja leži van njega samog. Kad god za nešto kažemo da je dobro ili da nije, naša procena uvek je subjektivna i zahteva neki referentni okvir koji je takođe subjektivan. Svaka procena zavisi od stanovišta i gledišta posmatrača i stoga je iz njegovog ugla uvek ispravna. Indijanska izreka kaže: dobro je kada mi njima zapalimo selo, pokupimo stvari i otmemo žene, a loše kada oni to urade nama. To su vam nepomirljive suprotnosti između ispravnog i pogrešnog, dobra i zla, koje ne vode ka rešavanju nesporazuma nego samo ka njegovom daljem produbljivanju.